גלוקליות של אחרי החגים

Free photo 12806484 © Zabiamdeve - Dreamstime.com

אחרי החגים כבר ממש מעבר לספו"ש, ערב חג, חג, איסרו חג..ומתחילה העבודה האמיתית של שנת הלימודים תש"פ. ולא אגרר כרגע לוויכוח המסעיר את הרשת כל  מועד החופש הגדול ואפילו אעקוף את המלכודת של חודש הלימודים הראשון שהוא כולו ציפייה לבואם של החגים ולדחיית אין סוף התמודדיות והחלטות אל מעבר לחגים.

זה הוא הזמן לנצל עוד רגע אחד לפני שחוזרים לשגרה הברוכה לצעד נוסף ברחבי הלמידה ב 3D3C ( עולמות וירטואלים המשלבים תלת ממד, ריבוי משתתפים, יכולת יצירה של הסביבה וכללי מסחר ).  והייתרונות הטמונים בתפיסה זו ללמידה וחינוך פיתוח מיומנוית, בעיקר בהקשר של התבוננות על הפדגוגיה מוטת העתיד.

אחד הדברים העומדים בבסיסה של תפיסת ה3D3C הוא בעצם יצירת סביבה ממחושבת המשלבת את ההתנהגות החברתית האנושית בצורה מלאה. תפיסה זו מאפשרת יצירה של עולמות נוספים המתקיימים במקביל. במשולב, לצד ובהמשך לעולמות הפיזיקליים בהם אנחנו ובני הנוער חיים.

תפיסה זו של הרחבת והשלמת העולם הפיזקלי שמסביבנו נותנת כר נפלא להתנסות,חקירה ובניית כלים להתמודדות עם תפיסת הגלוקליות. תפיסה הקונה לה מקום כאחת ממגמות ההתפתחות העולמית בכלל והמשנה סידרי עולם מול עיננו וכאחת מאבני היסוד ב"פדגוגיה מוטת עתיד" של משרד החינוך.

ראשית הסבר קצר על הרעיון העומד מאחורי הגלוקליות -מצד אחד קיימת מגמה חזקה וברורה  להאחדת התקשורת, ההתנהגות והמסרים בכל העולם - התפיסה הגלובלית. מעולם שווקים פיננסיים, רשתות תקשורת, אייקונים תרבותיים, שפת דיבור ופיתוחים טכנולוגיים לא הופצו בצורה מהירה כל כך והשפיעו בצורה ברורה כל כך על קהילות עצומות ואף על כל האנושות. מצד שני ובמקרים רבים כתוצאה מהתופעה הגלובאלית קיים הצורך למצוא את קבוצת השייכות הקטנה שלי ברמה המקומית. הקשר והמתח בין המקומי, הסביבה שלי, הייחודיות שלי המוכרת והנעימה המבדלת אותי כפרט משער ההמון, לעולם הגלובלי העצום אשר יש בו הרבה מן המשותף הוא יסוד הגלוקליות.

הפער הזה, האתגר הטמון בו והמשמעויות שלו, הם חלק מסל הכלים שעלינו להעניק לדור העתיד אשר יצרך לקבוע את זהותו האישית בעולם בו המתח הגלוקלי נוכח ברמה היום יומית.

העולם הוירטואלי ומרחבי ה 3D3C מאפשרים למשתתפים לחוות, לחיות, להתאמן וליצור את זהותם הגלוקלית. מצד אחד כל אחד מהמשתתפים לבד או בקבוצת ייחוס מקומית ומוכרת לו יוצר  את העולם המקומי שלו בהתאם לאתגרים, היכולות, המשאבים והמאווים הרלוונטיים לו, ובאותה הנשימה ברגע שבחר לקחת חלק בעולם הוירטואלי הוא שותף לרשת גלובאלית עצומה היוצרת וחיה שפת מושגים משלה ותפיסות משלה. האם אני כפרט נותן מחבק את העולם הגלובאלי או מתעקש על זהות מקומית שלי?  האם אני מוכן לחשוף את רעיונותי ולשתף ולהשפיע על העולם הגלובאלי ו אני מתקיים, מה יש לי  ללמוד מבני נוער אחרים הפועלים בבתי ספר אחרים, מדינות אחרות ויבשות אחרות? ואולי דווקא אני מעוניין לשמר את הייחודיות שלי ולתרום ולפתח דווקא את הסביבה המיידית שלי ולא לחלוק את כל כעונותי עם כלל העולם הגלובאלי.

וכך, ללא קשר לתחום הדעת שאני לומד בו, לידע הטכנולוגי, לחווית היצירה  ולפרוייקטים שאני שותף בהם, מזמן לי העולם הוירטואלי הזדמנות לגיבוש זהות גלוקלית.

אחד הייתרונות המהותיים של הפעילות בעולם הוירטואלי בהקשר הזה היא ההשקעה הרגשית הרבה שהמשתתפים משקיעים בפעילות בעולם בכלל וביצירה בעולם בפרט. השקע ריגשית זו מאפשרת לי ולאלו הלוקחים חלק ביצירת העולם הוירטואלי להתנסו בסביבת מעבדה במציאת נקודת שיווי משקל שונה בכל פעם בפער הזה שבין המקומי והגלובאלי תוך הבנה ששהשקעה הרגשית המעורבת במציאת נקודת האיזון היא משתנה חשוב מאוד במשוואה. התפיסה המיוחדת הזו מאפשרת להבין בקלות את הייתרונות הטמונים בשיתוף פעולה גלובאלי לצד הצורך לשמור ביטויים אישיים/ קבוצתיים מקומיים והמחירים והיתרונות המתלווים לכל החלטה.

גלוקליות יוצרת ושמחה של סוף החגים

חשבון של מיזם בין החגים

Best place to invest your money. successful project.

להיות יזם טכנולוגיות חינוכיות זה מחייב, זה מחייב בכל כך הרבה היבטים, פעולות  ונקודות מבט  שרק יזמים אמתיים עם הפרעות קשב ורנוז מובנות באישיותם, יכולים להבין ולהכיל את רעיון היזמות ורק מי שחינוך זורם בעורקיו יעז לקפוץ לבריכה ולנסות להוביל רעיון חדש תפיסה חדשה או מיזם חדש במערכת החינוך. 

להיות יזם טכנולוגיות חינוכיות מחייב להבין במודל עסקי וליצור כזה, מחייב לדאוג לפרנסת העובדים ופרנסת השותפים לדרך, מחייב לוודא שיש מענה לצורך אמיתי במערכת החינוך ומחייב לעבוד באכפתיות ובתחושת שליחות.

בדרך כלל מכרי, שותפי לדרך וחברי למקצוע מכירים אותי כאופטימיסט בלתי נלאה, כאחד שמאמין שאפשר לעשות עסקים ולהקים מיזמים במערכת החינוך על כל גווניה ולשנות את מהותה של הלמידה בבתי הספר עמוק אל תוך המאה ה21, אני מאמין בכל ליבי שאם מערכת החינוך בארץ, ובעולם, לא יאמצו אל ליבם, גם פתרונות טכנולוגיים ופתרונות חיצוניים, מערכת החינוך תישאר לא רלוונטית בעשורים הקרובים, התלמידים יודעים את זה, המורים יודעים את זה ואפילו ההורים מבינים את זה ולכן הפעם אני כותב פוסט על בניית הערך במערכת החינוך והתמורה המצופה, שתי אבני הבסיס ביציאה לדרך של סטארט אפ חינוכי.

מערכת החינוך בארץ ובעולם הינן מערכות עתירות תקציב (בישראל - ואל נא נתבלבל תקציב מערכת החינוך הכולל את תקציב המדינה, תקציב הרשויות המקומיות, תשלומי ההורים ובעלויות שונות הוא הגדול ביותר, הרבה יותר גדול מתקציב מערכת הביטחון וטוב שכך רק חבל שבדרך כספים רבים כל כך נשחקים ואינם משרתים את התלמיד במאה ה21). ואז... מגיע שוב ושוב הרגע בו אתה יושב מול מנהל בית ספר, נציג רשות מקומית או כל אדם אחר במערכת ומגיעה משפט המפתח....המוצר מדהים, אני רואה את השינוי שקורה ואני מנהלת בית ספר מוביל אז תן לי את זה בחינם או במילים אחרות, ללא הצבת ערך לעבודה שהושקעה עד היום ולמאמץ שיושקע ולא אני לא מדבר על אותם מקרים בהם המוצר באמת לא יוצר ערך - אם לא נוצר ערך החיבור לא מעניין, אבל אם נוצר ערך למה בחינם? הערך של העבודה, הרעיונות והחדשנות נמדד בנכונות של המערכת לתת תמורה להשקעה שנעשתה בפיתוח המוצר. התמורה בעולמנו היא בכסף לא במילות תודה ורגשי הערכה. אם המוצר יוצר ערך - בואו נדבר על התמורה

שעת הוראה במערכת החינוך מתוקצבת בכ10,000 ₪ לשנה, שעת הוראה של עובדי הקבלן/חברות/מיזמים חינוכיים מתומחרת ב 5000-6000 ₪ לשנה בלבד... אני מבין שכל מה שאתם מחפשים זה עובד קבלן זול ולא מנטור בתחומו היודע לחנוך את הילדים, לפתח להם מיומנויות, להוסיף ידע מתוך ניסיון.

בית ספר מתקצב שעת הוראה בכיתה של מדריך/ מנטור ב172₪ לשעת הוראה בפועל בכיתה - כאילו הוא אומר שאני מוכן לשלם רק שכר מינימום למנטור שבא ללמד את התלמידים בבית הספר (לא אכביר בחישובים אבל תורידו מע"מ, תחשבו עבודה בכ60 אחוז מהשנה, תורידו עלויות מעביד ותכללו בחשבון את זמן המכירות וזמני הנסיעות בין בתי הספר...והנה האמת המרה של לימודי תל"ן על ידי סטודנטים מתחלפים בשכר מינימום).

כאשר אתם במערכת החינוך, בעלויות, רשויות מקומיות, עמותות ושאר מיני גופים משלמים את התמורה מתי שבא לכם בשוטף + 90 ובמעוד ההתחשבנות + תאריך מתי שהו לא ידוע...אתם בעצם אומרים - אתם לא חלק מבניית הערך של מערכת החינוך והאפשרות שלכם היזמים, לשלם למי ששותף לדרככם לא מעניינת אותנו המערכת ה לי אתם בעצם אומרים שבניית הערך של מייזמים חינוכיים לא באמת חשובה לכם ואין לכם הערכה למאמץ שהושקע בהבאת המיזם אל בית הספר.

כאשר מערכת חינוך שלמה מנסה לקבל ערך אבל לא לתת את התמורה - מה אנחנו בעצם מנסים לאמר לדור הבא שבכיתה?

****הפוסט הפעם הוא פוסט מהורהר של בתוך החגים...בעוד עשרה ימים תחל העבודה האמתית בתוך מערכת החינוך בתקווה שהפעם הערך יוכר והתמורה גם....